同样学法为什么有人能看到内涵,有人则不能

师:

我最希望大家经常通读无论是《转法轮》或任何一本大法的书。你去通读他,有不认识的字可以在字面上去解释这个字的意思。至于他的背后的内涵,你也解释不了的。每个人都会有认识,你这样认识的,我那样认识的,互相就冲突起来了,大家千万别干这种事情。

我写的东西往往都包含着很多很大层次、很大范围的内涵,所以你根本就说不清楚。你能够讲的清你所认识的,但是别人不一定同意。他所能讲的清他这一层次所认识的,但是你又不一定同意。每个人都有自己不同的认识,是层次不同的原因。你只要静下心不抱任何观念的去看去学,你觉的好像是不懂,也保证理解的不会出偏差。理解的多少,明白的多少,其实好像也是应该的。叫一个新学员一上来就明白大法所有的东西,也不现实。(98长春辅导员讲法)

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什么是“执着心”?

师:

执著心是指炼功人对某事物、某一目标坚持不放,有过份的追求,不能超脱,甚至非常固执,不听劝告。有的人追求在世间得到一些功能,这必然会影响往高层次上修炼,这个心理越强烈,越不容易放弃,心理就越不平衡不稳定,到后来就会以为自己什么都没有得到,甚至对所学的东西持怀疑态度了。执著心产生于人的欲望,其特点是目标或者目地带有明显的局限性,比较明确、具体,其本人还往往认识不到。常人的执著心是很多的,他为了追求一个东西并达到目地,他可以不择手段的弄到手。作为炼功人的执著心则是另一番表现。比如追求某种功能,沉迷于某种景象,热衷于某种表现等等。作为炼功人,不管你求啥都是不对的,这个东西要去掉。道家讲无,佛家讲空,入空门,我们最终要达到空无,要去掉一切执著心,把你所放不下的东西都得放下。比如,对功能的追求,你求就是要用,实际上它和我们宇宙特性相反了,实际上还是个心性问题。想得嘛,就想在人前卖弄一下,或显示显示。那东西不是显示给别人看的。若你用的目地很纯,就是要干好事,那好事你做起来也不一定是好事,常人的事你用超常的办法去管就不一定是好事。有的人听我在传授班上讲有百分之七十的人天目都开了,于是就琢磨:我怎么没感觉呢?回去炼功时注意力就集中在天目上,想的头痛,结果还是什么也看不见,这就是执著心。每个人身体素质不同,根基也不一样,天目不可能同时看到,也不可能都有同样的层次。有人能看到了,有人没看到,都是正常的。

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为什么法轮功是松散管理

师:

再有一个呢,我们这个大法在常人社会中流传,为什么采取这样一种形式呢?大家知道,我们是松散管理,没有任何记名册,张老三啊,李老四啊都没有;你是谁啊,多大年龄啊,在哪住啊都没有,什么都没有。你只要修炼,我就能管你。因为修炼的东西不反映在常人社会这层空间,所以表面的形式只是个形式却什么用都没有。如果你不修炼,记你的名字那只能是凑数,不是修炼。所以我们完全放弃了常人中的任何表现形式。

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业力与人类面临的危险

师:

那么,到了那个时候,你就会发现,任何一种物体的生命,它先前可能是人,后来死掉了,又转生成另外一种物体。我讲到这要说一下,转生中人是带有业力的,同时也带有德。现在的人类随着道德的败坏,德这种物质越来越少,而业力越来越多。由于生命的相互转生,所以现在看上去不只人身上有黑乎乎的业力,连物体上都有黑乎乎的业力。因为生命在六道轮迴的时候会带着这些业力走,所以任何物体上可能都会有业力存在,都可能导致发病。业力反映到人类这个空间的时候, 就是微观的病毒。现在业力多的什么都可能带有业力。大家知道过去中国的农民,如果在农田里干活,把手弄破了,抓点土面往伤口上一抹,不管它,很快就好了。 今天的土你不要碰到它,常人碰到它一点说不定就会感染化脓,说不定还会得破伤风死掉了呢。为什么呢?这就说明现在的土都是带有业力的。所以,在高层空间回头看看地球啊,到处都是业力,黑浪滚滚。因为人的眼睛看不见,所以大家都觉的还好。

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“德”和“业”是什么关系?它们怎样转化?

师:

在另外许多空间都有一个特定的身体,而在一个特定空间里,人体周围存在着那么一个场。什么场啊?这个场就是我们所说的那个德。德是一种白色物质,它可不是象我们过去所认为的人的精神的东西,人的意识形态中的东西,它完全是一种物质存在。 《转法轮.第一讲》

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什么是真正的自己?怎样找到真正的自己?

师:

一种观念形成后,会控制你的一生,左右这个人的思想,以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了,会溶在人的思想中,溶在真正自己的大脑中,它会形成一个人的秉性。

形成的观念,会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的,所以又会产生思想业力,人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着,主元神麻痹被观念代替的时候,那么就是你无条件投降了,生命被这些东西左右了。

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法轮大法炼丹吗?

师:

我们法轮大法还有一个极其特殊的和所有功法都不一样的最大特点。目前在社会上所流传的气功都是属于走丹道的,炼丹的。炼丹的气功要想在常人中达到开功开悟是很难做到的。我们法轮大法不走丹道,我们这套功法是在小腹部位修炼一位法轮,在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候,我们要陆陆续续给大家下法轮的。有的人有感觉,有的人没感觉。大多数人有感觉,因为人的身体素质都不一样。我们炼法轮,而不炼丹。法轮是宇宙的缩影,具备着宇宙的一切功能, 他能够自动地运转、旋转。它在你小腹部位永远要转下去,一旦给你下上去之后,不再停了,常年永远这样转下去。它在正转的过程中,会自动地从宇宙中吸取能量,它自身还会演化能量,供给你身体所有各个部分演化所需要的能量。同时,他反(时针)转的时候会发放能量,把废弃物质打出去之后,在身体周围散掉了。它发放能量时,会打出去很远,重新带进新的能量。它打出去的能量,在你身体周围的人都会受益。(转法轮)

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什么是“心性”?

师:

法轮功修炼者都必须把心性修炼放在首位,认定心性是长功的关键,这是炼功到高层次的理。严格的说,决定层次的功力不是炼出来的,而是靠心性修出来的。提高心性说起来容易,做起来很难很难的。修炼者要有极大的付出,要提高悟性,要能吃苦中之苦,要能忍难忍之事,等等。为什么有些人炼功多年而不长功?其根本原因:一是不讲心性;二是不得高层次正法。这个问题必须点破。很多师父教功都讲心性,这是真教功;那些只教动作、手法而不讲心性的,实际上等于教邪法。因此,炼功人必须在提高心性上下一番大功夫,才能進入更高层次的修炼。(中国法轮功)Continue reading

病业

师:

关于新学员在一开始学功时,和身体已经调理过的老学员,为什么会在修炼中出现身体不舒服,象得了重病一样哪?而且每过一段时间会出现一次呢?我在讲法 中告诉你们那是在消业,消去你生生世世所欠下的业力的同时也是提高一个人的悟性,而且也在考验着学员对大法是否坚定,一直到走出世间法的修炼,这是概括的讲。

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法轮功的修炼特点是什么?

师:

学习法轮功者不但可以快速增长功力与功能,而且可以炼出法轮来。法轮会在很短的时间里形成,一旦形成,其威力很大,他可以保护炼功者不出偏差,而且能保护本人不受心性差的人侵扰。理论上也完全不同于传统的修法。因为法轮形成后,会自转不停,是以一种有灵性的生命体存在,平时在炼功人的小腹处不断储备能量。法轮是通过旋转自动的从宇宙中采集能量。正因为他的自转不停,从而达到了法炼人的目地,也就是人没有时时在炼功,而法轮在不停的炼人。人们知道,常人白天要工作,晚间要休息,炼功时间很有限。要想达到二十四小时不停的炼功,只有所谓的时刻想着练功是不行的,或者采取什么方法等,都难以达到真正二十四小时都在炼功的目地。然而法轮不断的旋转,从宇宙中向内旋進大量的气(初期能量存在的形式),昼夜不停、时刻不停的把吸進的气在法轮的各个方位中储存转化,把气变成为更高级的物质,最后在修炼者体上转化成“功”,这就是法炼人。法轮功的修炼完全不同于各家、各门派丹道气功的炼功学说。(中国法轮功)

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